இந்த வேலையின் நோக்கம்

• ஆசாரம் என்ற சொல்லை வரையறுக்கவும்;
• சமூகத்தில் ஆசாரத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசுங்கள்.;
• ஆசாரம் பற்றி பேசுங்கள்;
• உலகெங்கிலும் உள்ளவர்களின் நடத்தையை அடையாளம் காணவும்;

ஆசாரம் - அது என்ன?

ஆசாரம்    - இது சமூகத்தின் வெளிப்புற கலாச்சாரத்தின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இது ஒரு வகையான சடங்கு, இது சமூகத்தின் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்கும் விரிவான நடத்தை விதிகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆசாரம் பல வகைகள் உள்ளன. அவற்றில் சில இங்கே:

• இராஜதந்திர ஆசாரம் - இராஜதந்திரிகள் மற்றும் பிற அதிகாரிகளுக்கான நடத்தை விதிகள் பல்வேறு வரவேற்புகளில், வருகைகள் மற்றும் பேச்சுவார்த்தைகளின் போது;

• நீதிமன்ற ஆசாரம் - மன்னர்களின் நீதிமன்றங்களில் நிறுவப்பட்ட தகவல் தொடர்பு மற்றும் நடத்தை கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட உத்தரவு;

• இராணுவ ஆசாரம் - இராணுவ விதிமுறைகள் மற்றும் இராணுவ பணியாளர்களின் நடத்தை தொடர்பான அனைத்து துறைகளிலும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு தொகுப்பு.

வெற்றிகரமான பணிக்கு அவசியமான விதிகளின் தொகுப்பான வணிக ஆசாரம் மற்றும் அன்றாட சூழ்நிலைகளில், பொது இடங்களில், தெருவில், ஒரு விருந்தில் மனித நடத்தைகளை ஒழுங்குபடுத்தும் அன்றாட தகவல்தொடர்புகளின் ஆசாரம் ஆகியவற்றையும் அவை வேறுபடுத்துகின்றன.

நல்ல வடிவத்தை வைத்திருப்பது ஏன் முக்கியம்?

இந்த சமூகத்தில் பல்வேறு குழுக்களால் மற்றும் வெவ்வேறு மட்டங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மரியாதைக்குரிய ஆயத்த வடிவங்களை மக்கள் சிரமமின்றி பயன்படுத்த ஆசாரம் அனுமதிக்கிறது.

எல்லா மக்களுக்கும் வெவ்வேறு மதிப்புகள் உள்ளன, யாரோ ஒருவர் தலையில் வைக்கிறார், யாரோ ஒருவர் - முற்றிலும் வேறுபட்டவர். இன்னும், நாம் அனைவரும் மக்கள் சமூகத்தில் இருக்கிறோம், ஒரு சமூகத்தில் இருக்கும் ஒரு நபர் அதிலிருந்து விடுபட முடியாது. ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஒவ்வொரு நாளும் நாம் மற்றவர்களின் கருத்துக்களைக் கணக்கிட வேண்டும், நாகரிகத்திலிருந்து தொலைவில் உள்ள காடுகளில் நாம் துறவிகளாக இல்லாவிட்டால்.

மனிதகுலத்தின் பொன்னான விதி - "உங்களால் நடத்தப்பட விரும்புவதைப் போலவே மக்களையும் நடத்துங்கள்" - ஆசாரத்தின் முக்கிய விதி. வேறொருவரின் ஆளுமைக்கான மரியாதை ஒருவரின் க ity ரவத்தை காத்துக்கொண்டு, தனக்குள்ளேயே உருவாகி பராமரிக்கப்பட வேண்டும்.

ஆசாரம் விதிகள்

நல்ல வடிவத்தின் பொதுவான விதிகள்

• "நான் உங்களை அழைக்கிறேன்" என்ற சொற்றொடரை நீங்கள் சொன்னால், நீங்கள் பணம் செலுத்துகிறீர்கள் என்று அர்த்தம். மற்றொரு சொல்: “மேலும் ஒரு உணவகத்திற்குச் செல்வோம்” - இந்த விஷயத்தில், எல்லோரும் தனக்குத்தானே பணம் செலுத்துகிறார்கள், மேலும் ஆணே அந்தப் பெண்ணுக்கு பணம் கொடுக்க முன்வந்தால் மட்டுமே, அவள் ஒப்புக் கொள்ள முடியும்.

• அழைப்பு இல்லாமல் ஒருபோதும் பார்வையிட வேண்டாம். நீங்கள் எச்சரிக்கையின்றி பார்வையிட்டால், நீங்கள் ஒரு குளியலறையிலும் கர்லரிலும் இருக்க அனுமதிக்கலாம்.

• உங்கள் ஸ்மார்ட்போனை பொது இடங்களில் ஒரு மேசையில் வைக்க வேண்டாம். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், உங்கள் வாழ்க்கையில் தகவல்தொடர்பு சாதனம் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதையும், அருகிலேயே நடக்கும் எரிச்சலூட்டும் உரையாடலில் நீங்கள் எவ்வளவு ஆர்வம் காட்டவில்லை என்பதையும் காண்பிக்கிறீர்கள்.

• ஒரு ஆண் ஒருபோதும் ஒரு பெண்ணின் பையை எடுத்துச் செல்வதில்லை. அவர் லாக்கர் அறைக்கு தெரிவிப்பதற்காக மட்டுமே ஒரு பெண் கோட் எடுக்கிறார்.

• நீங்கள் ஒருவருடன் நடந்து கொண்டிருந்தால், உங்கள் தோழர் ஒரு அந்நியரை வாழ்த்தினால், நீங்களும் ஹலோ சொல்ல வேண்டும்.

• காலணிகள் எப்போதும் சுத்தமாக இருக்க வேண்டும்.

• நீங்கள் புண்படுத்தப்பட்டால், நீங்கள் அதே முரட்டுத்தனத்துடன் பதிலளிக்கக்கூடாது, குறிப்பாக, உங்களை புண்படுத்திய நபரிடம் குரல் எழுப்புங்கள். அவரது நிலைக்கு குனிந்து விடாதீர்கள். முரட்டுத்தனமான உரையாசிரியரிடமிருந்து புன்னகைத்து பணிவுடன் நடந்து செல்லுங்கள்.

• தெருவில், ஒரு மனிதன் பெண்ணின் இடதுபுறம் செல்ல வேண்டும். வலதுபுறத்தில் இராணுவ வீரர்களுக்கு மட்டுமே வணக்கம் செலுத்த தயாராக இருக்க முடியும்.

• ஒரு பெண் தன் தொப்பி மற்றும் கையுறைகளை வீட்டிற்குள் கழற்றக்கூடாது, ஆனால் அவளுடைய தொப்பி மற்றும் கையுறைகள் அல்ல.

• சினிமா, தியேட்டர், ஒரு கச்சேரிக்கு வருவது, ஒருவர் அமர்ந்திருக்கும் மக்களை மட்டுமே எதிர்கொள்ளும் இடங்களுக்குச் செல்ல வேண்டும். முதலாவது ஒரு மனிதன்.

• வாசனை திரவியத்தைப் பயன்படுத்தும் போது தங்க விதி மிதமானதாகும். மாலையில் உங்கள் வாசனை திரவியத்தை நீங்கள் மணந்தால், மற்ற அனைவருக்கும் ஏற்கனவே மூச்சுத் திணறல் ஏற்பட்டுள்ளது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

• நீங்கள் யாராக இருந்தாலும் - இயக்குனர், கல்வியாளர், வயதான பெண் அல்லது பள்ளி மாணவர் - அறைக்குள் நுழைந்தால், முதலில் ஹலோ சொல்லுங்கள்.

• மன்னிப்பு கேட்டபின் நீங்கள் மன்னிக்கப்பட்டால், நீங்கள் மீண்டும் தாக்குதல் கேள்விக்குத் திரும்பி மன்னிப்பு கேட்கக்கூடாது, இதுபோன்ற தவறுகளை மீண்டும் செய்ய வேண்டாம்.

• அன்புக்குரியவர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு நன்றி சொல்ல மறக்காதீர்கள். அவர்களின் நற்செயல்கள் மற்றும் அவர்களின் உதவியை வழங்க அவர்கள் விரும்புவது ஒரு கடமை அல்ல, ஆனால் நன்றிக்குரிய உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு.

மேஜையில் ஆசாரம்

அட்டவணை அமைப்பு

அட்டவணை நடத்தை

• உங்கள் முழங்கைகளை மேசையில் வைக்காதீர்கள், உணவின் போது அவற்றை உங்களுடன் நெருக்கமாக வைத்திருங்கள், உங்கள் இலவச கை உங்கள் முழங்கால்களில் படுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

• அனைவருக்கும் உணவு வழங்கப்படும் வரை காத்திருங்கள், பின்னர் உணவைத் தொடங்கவும், விருந்தினர்கள் உங்களை உணவைத் தொடங்க அழைத்தாலொழிய.

• ஒருபோதும் வாயைத் திறந்து மெல்ல வேண்டாம், வாயை முழுதாகப் பேசாதீர்கள், நீங்கள் உணவை மெல்லும் வரை பானங்களை குடிக்க வேண்டாம் (நீங்கள் மூச்சுத் திணறல் அல்லது எதிர்பாராத விதமாக சூடான உணவை உங்கள் வாய்க்குள் எடுத்துக் கொள்ளாவிட்டால்), வெறுப்பையும் நொறுக்குவதையும் தவிர்க்கவும்.

• உங்கள் வாயிலிருந்து ஒரு துண்டு உணவை வெளியே எடுக்க வேண்டியிருந்தால், அதை ஒரு முட்கரண்டி செய்து ஒரு தட்டில் வைக்கவும், மற்றவர்களுக்கு தெரியாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

• நீங்கள் எதையாவது பெற முடியாவிட்டால், அதை உங்களிடம் கொடுக்க மற்றவர்களிடம் கேளுங்கள்.

• சாப்பிடும்போது எந்த காரணத்திற்காகவும் வெளியே செல்ல வேண்டியிருந்தால் மன்னிக்கவும்.

• நீங்கள் ஒரு முட்கரண்டி அல்லது கரண்டியால் ஒரு துண்டு உணவை வைத்தால், அதை முழுமையாக சாப்பிடுங்கள். உரையாடலின் போது அதை எடையுடன் வைத்திருக்காதீர்கள், அதை உங்களைச் சுற்றிக் கொள்ளாதீர்கள்.

• திறந்த உப்பு ஷேக்கரில் இருந்து உப்பு, அதில் ஒரு சிறப்பு ஸ்பூன் இல்லையென்றால், ஒரு சுத்தமான கத்தியின் முடிவில் எடுத்து, அதன் தட்டின் விளிம்பில் ஊற்ற வேண்டும்.

• சமுதாயத்தில், மக்கள் ஒரு துண்டு முழுவதையும் கடிக்காமல் ரொட்டி சாப்பிடுகிறார்கள், ஆனால் அதிலிருந்து துண்டுகளை உடைக்கிறார்கள்.

• பயன்படுத்தப்பட்ட கட்லரிகளை ஒருபோதும் மேசையில் வைக்க வேண்டாம், தட்டின் விளிம்பில் மட்டுமே.

• உங்கள் கைகளால் ஒருபோதும் சாப்பிட வேண்டாம். உங்கள் இடது கையில் முட்கரண்டி, உங்கள் வலது கையில் கத்தி வைத்திருப்பது வழக்கம். நீங்கள் சாலட் சாப்பிட்டால், உங்கள் வலது கையால் முட்கரண்டி எடுக்கலாம்.

• உணவின் முடிவிலும், குடிப்பதற்கு முன்பும், ஒரு துடைக்கும் பழக்கம் வழக்கம்.

• நீங்கள் குடிக்க விரும்பினால் அல்லது உணவில் ஓய்வு எடுக்க விரும்பினால், நீங்கள் முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியை ஒரு குறுக்கு-குறுக்கு அல்லது “வீடு” நிலையில் விட்டுவிட வேண்டும். நீங்கள் ஒரு சூப் கிண்ணத்தில் இருந்து சாப்பிட்டுவிட்டு, மேஜையில் வைக்காமல் உணவுக்குப் பிறகு அதை விட்டுவிட்டால் ஒரு ஸ்பூன் எப்போதும் வலது கையால் எடுக்கப்படுகிறது.

தொலைபேசி ஆசாரம்

தொலைபேசி அழைப்புகளுக்கான பொதுவான விதிகள்

• நான்காவது மோதிரம் வரை தொலைபேசியை எடுங்கள்.

• தொழில்நுட்ப அல்லது பிற காரணங்களுக்காக உரையாடல் தடைபட்டால், அழைப்பாளர் மீண்டும் அழைக்கிறார்.

• அதிக சத்தமாக பேசுவது அவசியம், ஆனால் சந்தாதாரர் உங்களை நன்றாக கேட்க முடியும்.

• எண்ணுடன் நீங்கள் தவறு செய்திருந்தால், “நான் எங்கு சென்றேன்?” என்று கேட்கக்கூடாது, உடனடியாக “இது எண் (உங்களுக்குத் தேவையான எண்)?” என்று கேட்பது நல்லது.

• காலை 8 மணி வரை இரவு 10 மணிக்குப் பிறகு அழைப்பது வழக்கம் அல்ல.

• எஸ்எம்எஸ் செய்திகள் வழியாக ஒரு பெண்ணை நீங்கள் ஒரு தேதிக்கு அழைக்கக்கூடாது, அதைவிடவும் அவளுடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்.

• அழைப்பு முடித்தல் முயற்சி அழைத்த நபருக்கு சொந்தமானது. விதிவிலக்கு என்பது வயது அல்லது சமூக அந்தஸ்தின் அடிப்படையில் மூத்தவர்களுடனான உரையாடல்.

• தொலைபேசியை எப்போது அணைக்க வேண்டும் அல்லது அதிர்வு பயன்முறையை அமைக்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்க.

ஆஃப்: கூட்டங்கள், சினிமா, விளையாட்டு, வழிபாடு, கருத்தரங்குகள், வாடிக்கையாளருடன் தொடர்பு.

அதிர்வு பயன்முறையில்: பொது இடங்களில் மற்றவர்களுக்கு இடையூறு விளைவிக்காமல் அழைப்பிற்கு பதிலளிக்கலாம்.

• சுருக்கமாக இருங்கள். உங்களுக்கு அழைப்பு வந்தால், நீங்கள் தனியாக இல்லை என்றால், 30 வினாடிகள் அதிகபட்சம்.

• ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நீங்கள் அழைப்பிற்கு பதிலளிக்க வேண்டிய சூழ்நிலைகள் உள்ளன - ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தை, ஒரு பெரிய விஷயத்திற்காக காத்திருக்கிறது, ஒரு முக்கியமான செய்தி.

• ஆசார விதிகளின் படி, கூட்டத்திற்கு முன், நீங்கள் ஒரு முக்கியமான அழைப்பிற்காக காத்திருக்கிறீர்கள் என்று வருபவர்களை நிச்சயமாக எச்சரிக்க வேண்டும், மேலும் அனுமதி பெறவும்.

வெவ்வேறு நாடுகளில் அசாதாரண நடத்தை விதிகள்

ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் சொந்த பண்புகள் உள்ளன, எனவே, நடத்தை விதிகளும் வேறுபட்டவை. நன்கு படித்த மற்றும் படித்த விருந்தினராக அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு வெவ்வேறு நாடுகளில் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

துருக்கியில் உள்ள ஆசாரத்தின் ரகசியங்கள்

துருக்கி ஒரு முஸ்லிம் நாடு. 96% மக்கள் இஸ்லாத்தை ஆதரிக்கின்றனர். இருப்பினும், மதம் அரசிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட முதல் முஸ்லீம் நாடு துருக்கி ஆகும்.

ஆயினும்கூட, இஸ்லாம் உள்ளூர்வாசிகளின் கலாச்சாரம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு. பல ஆசார விதிகள் இந்த மதத்தின் பண்புகளால் கட்டளையிடப்படுகின்றன.

சுவை மற்றும் வண்ணங்களைப் பற்றி அவர்கள் வாதிடுவதில்லை. துருக்கிய பழமொழி

• துருக்கியர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல் இருப்பது நல்லது என்று இரண்டு தலைப்புகள் உள்ளன - குர்துகள் மற்றும் சைப்ரஸ். கூடுதலாக, இஸ்தான்புல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் என்று அழைக்காதீர்கள் மற்றும் மாநிலத்தின் தலைநகரைக் குழப்ப வேண்டாம் (துருக்கியின் முக்கிய நகரம் இப்போது அங்காரா).

• சொல்லாத தகவல்தொடர்புகளைப் பொறுத்தவரை, ஆண்கள் (!), அவர்கள் நெருங்கிய நண்பர்கள் அல்லது உறவினர்களாக இருந்தால், கட்டிப்பிடிக்கும்போது சந்திக்கலாம், ஒருவருக்கொருவர் கன்னத்தில் முத்தமிடலாம்.

• ஒரு கூட்டத்தில் ஒரு பெண் கைகுலுக்க ஒரு கை கொடுத்தால், அது விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. இதன் காரணமாக, சுற்றுலாப் பயணிகள் பெரும்பாலும் சிக்கலில் விழுவார்கள். ஒரு துருக்கியைப் பொறுத்தவரை, சில சமயங்களில், இந்த சைகை ஒரு பெண் மிகவும் நெருக்கமாக சந்திக்கத் தயாராக இருப்பதைக் குறிக்கிறது.

• துருக்கிய ஆசாரம் வெவ்வேறு தலைமுறை மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகளை கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்துகிறது. துருக்கியர்கள் வயதானவர்களை வணங்குகிறார்கள். பெரியவர்களை உரையாற்றுவது (அவர்கள் உறவினர்கள் அல்லது நெருங்கிய நண்பர்கள் இல்லையென்றால்), பெயருக்கு மரியாதைக்குரிய பின்னொட்டைச் சேர்ப்பது வழக்கம் - “துடிப்பு” (“ஆண்டவர்”) அல்லது “ஹனிம்” (“எஜமானி”).

• பழைய தலைமுறையின் உறவினர்கள் கையை (கையின் பின்புறம்) முத்தமிட்டு நெற்றியில் தடவி வரவேற்கப்படுகிறார்கள்.

சைகை மொழி

துருக்கியர்கள் ஐரோப்பியர்களுக்கு அசாதாரண உடல் மொழியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இந்த நாட்டிற்கு வருவது, உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்த சைகைகளுடன் கவனமாக இருங்கள் - உள்ளூர்வாசிகளுக்கு அவர்கள் வேறு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கலாம்.

• எனவே, தலையை இடது மற்றும் வலது பக்கம் திருப்புவது (எங்கள் “இல்லை” சைகை) என்பது நிராகரிப்பு என்று அர்த்தமல்ல. பெரும்பாலும், துருக்கியர்கள் ஒரு தவறான புரிதலைக் காட்டுகிறார்கள் - “நீங்கள் என்ன பேசுகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது.”

• தலையின் ஒற்றை முடி, நம்மிடம் இருப்பது போல், “ஆம்” என்று பொருள்படும், ஆனால் அதே சைகை, நாக்கின் ஒரு கிளிக்குடன், ஏற்கனவே ஒரு திடமான “இல்லை”. பொதுவாக, துருக்கிய கலாச்சாரத்தில் நாவின் ஒரு கிளிக் மறுப்பு, எதையும் மறுப்பது என்பதற்கான அறிகுறியாகும்.

வருகை

துருக்கியில், காலணிகள் பின்னால் விடப்படுகின்றன.

• நுழைவாயிலில் அல்லது வீட்டின் முன்னால் ஒரு கொத்து காலணிகளைப் பார்த்தீர்களா? ஆச்சரியப்பட வேண்டாம்! இது ஒரு உறுதியான அறிகுறி - துருக்கியர்கள் இங்கு வாழ்கின்றனர். துருக்கியில், வீட்டில் உங்கள் காலணிகளை கழற்றுவது வழக்கம் அல்ல (துருக்கிய இல்லத்தரசிகள் அவர்களின் தூய்மையை கண்காணிக்கிறார்கள்), காலணிகள் வாசலுக்கு பின்னால் விடப்படுகின்றன.

• மேஜையில் பெரியவரின் அனுமதியின்றி பேசுவதும், உங்கள் வாயை அகலமாக திறப்பதும் (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பற்பசையைப் பயன்படுத்துவது) கலாச்சாரமற்றதாகக் கருதப்படுகிறது.

ஜெர்மனியில் ஆசாரத்தின் ரகசியங்கள்

சரியான நேரத்தில், நேர்த்தியாக, சிக்கனமாக, ஒழுக்கமாக மற்றும் துல்லியமாக துல்லியமாக - இவர்கள் உலகம் முழுவதும் ஜெர்மனியில் வசிப்பவர்கள். மற்றும் காரணம் இல்லாமல். ஜேர்மனியர்கள் உண்மையில் மிகவும் பகுத்தறிவுள்ளவர்கள். அவர்கள் எல்லாவற்றையும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் பல்வேறு வழிமுறைகளை தெளிவாக பின்பற்றுகிறார்கள். ஆசாரத்தின் விதிகள் உட்பட.

• ஜெர்மன் மொழியில், ரஷ்ய மொழியைப் போலவே, இரண்டு வகையான சிகிச்சையும் உள்ளன:

on "நீங்கள்" - டு;

மற்றும் “நீங்கள்” Sie இல்.

முதலாவது உறவினர்களுக்கும் நண்பர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. “நீங்கள்” க்கு திரும்புவது நெருங்கிய நம்பிக்கையான உறவைக் குறிக்கிறது. Sie வயது அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட அந்தஸ்துள்ளவர்களுக்கு சொல்லப்படுகிறது. அறிவார்ந்த தொழிலாளர் பிரதிநிதிகள் - மருத்துவர்கள், வழக்கறிஞர்கள் போன்றவர்களுக்கும் இது ஒரு வழக்கமான வேண்டுகோள்.

• சரியான பெயர்களைப் பொறுத்தவரை, ஜெர்மானியர்கள் பெரும்பாலும் ஹெர் ("மாஸ்டர்") மற்றும் ஃப்ரா ("எஜமானி") முன்னொட்டுகளைச் சேர்த்து ஒருவருக்கொருவர் கடைசி பெயரால் குறிப்பிடுகிறார்கள். உதாரணமாக: “குட் மதியம், மிஸ்டர் ஷூல்ஸ்!” (குட்டன் டேக், ஹெர் ஷால்ட்ஸ்!).

• நீங்கள் பார்வையிட அழைக்கப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் வெறுங்கையுடன் வீட்டிற்கு வரக்கூடாது. முதல் தோற்றத்தில் ஹோஸ்டஸுக்கு ஒரு பரிசாக, பூக்கள் அல்லது இனிப்புகள் மிகவும் பொருத்தமானவை.

ஜெர்மனியில் சிவப்பு ரோஜாக்கள் கொடுப்பவரின் காதல் நோக்கங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன. கார்னேஷன்கள், அல்லிகள் மற்றும் கிரிஸான்தமம்கள் துக்கத்தின் அடையாளமாகும்.

• பல ஜெர்மன் நகரங்களில் (குறிப்பாக மாகாண), அந்நியர்களை வாழ்த்தும் பாரம்பரியம் பாதுகாக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு சிறிய கடைக்குச் செல்வது அல்லது மருத்துவமனையில் வரிசை எடுப்பது.

சைகைகள்

• ஹேண்ட்ஷேக்குகள் ஜெர்மனியில் பொதுவானவை. ஆண்களும் பெண்களும் ஒரு கூட்டத்திலும், அறிமுகமானவர்களிடமிருந்தும், பிரிந்தபோதும் கைகுலுக்கிறார்கள்.

• எதையாவது சுட்டிக்காட்டுவது, குறிப்பாக, விரலால் யாரையாவது சுட்டிக்காட்டுவது அசிங்கமானது என்று குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நமக்கு கற்பிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜெர்மனியில், இது மிகவும் சாதாரணமானது. ஜேர்மனியர்கள் தங்கள் ஆள்காட்டி விரலை மேலே உயர்த்தலாம் அல்லது உரையாசிரியரின் கவனத்தை ஈர்க்க எங்காவது குத்தலாம்.

• சைகை - “ஃபிஸ்ட்” இந்த நாட்டில் வேறு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. எங்களுக்கு இந்த அச்சுறுத்தல் உள்ளது, மேலும் முகவரியின் மூளை ஒரு முஷ்டியைத் தவிர வேறில்லை என்பதற்கான குறிப்பு உள்ளது ...

தெருவில்

இடம்பெயர்வு காலத்தில் தவளைகள் பாதுகாப்பாக சாலையைக் கடக்க உதவும் சாலை அடையாளம்.

• ஜெர்மனியில், தெருக்களில் குப்பை கொட்டுவது வழக்கம் அல்ல. குப்பை பொதுவாக தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது: பெரிய நகரங்களில் இது வரிசைப்படுத்தப்பட்டு மறுசுழற்சிக்கு அனுப்பப்படுகிறது. வாக்குப் பெட்டிகளைத் தவறவிடாதீர்கள், ஆனால் நாய் நடக்கும்போது, \u200b\u200bஅதன் பிறகு சுத்தம் செய்யுங்கள். பிந்தையவர்களுக்கு, பெரிய நகரங்களின் பூங்காக்களில் பிளாஸ்டிக் பைகள் கொண்ட சிறப்பு இயந்திரங்கள் உள்ளன.

• மூலம், ஜேர்மனியர்கள் விலங்குகளிடம் மிகவும் கனிவானவர்கள். காரை நிறுத்த வேண்டாம், தவறவிடாதீர்கள் ... தவளை - அவர்களின் பார்வையில் அது கலாச்சாரத்தின் பற்றாக்குறை, காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் எல்லை. இடம்பெயர்வு காலத்தில் தவளைகள் பாதுகாப்பாக சாலையைக் கடக்க உதவும் சாலை அடையாளம்.

ஜப்பானில் ஆசாரத்தின் ரகசியங்கள்

ஜப்பானிய ஆசாரம் ஒரு சிக்கலான "அறிவியல்."

ஜப்பான் உயர் தொழில்நுட்பம், சுஷி, சகுரா மற்றும் மவுண்ட் புஜி நாடு. அவளுடைய கலாச்சாரம் சிக்கலானது மற்றும் மர்மமானது. ஜப்பானியர்கள் தங்களை ஏன் மேசையில் மடிக்க அனுமதிக்கிறார்கள், பெண்களுக்கான கதவைத் திறக்க வேண்டாம், அவர்களை முன்னோக்கி செல்ல விடக்கூடாது என்று வெளிநாட்டவர்களுக்கு புரியவில்லை.

• ஜப்பானியர்கள் ஒருபோதும் தாமதமாக மாட்டார்கள். ஜப்பானியர்களை காத்திருப்பது அவமரியாதைக்குரியது.

• நீங்கள் ஒரு ஆணாக இருந்தால் பெண்களின் வண்டியில் செல்ல முடியாது (மாலை நேரங்களில், பயணிகளை நோக்கமாகக் கொண்ட கார்களைக் கொண்ட ரயில்கள் சில கிளைகளில் மட்டுமே ஓடுகின்றன, அவர்களை நொறுக்குதலின் போது துன்புறுத்தலிலிருந்து பாதுகாக்கும்).

• நீங்கள் ரயிலில் ஒரு செல்போனில் பேச முடியாது, பஸ் நிறுத்தம் மற்றும் இன்னும் பல - இது மற்ற பயணிகளின் அமைதியை மீறுகிறது, மேலும் இது இயலாமையின் உயரமாகக் கருதப்படுகிறது (எல்லோரும் எஸ்எம்எஸ் செய்திகளை எழுதுகிறார்கள்).

உரையாசிரியரைத் தொடர்புகொள்வது

• தொடர்பு கொள்ளும்போது, \u200b\u200bநபரின் பெயர், குடும்பப்பெயர் அல்லது தொழிலில் சிறப்பு பின்னொட்டுகள் (நிஹாங்கோ நோ கீஷோ) சேர்க்கப்படுகின்றன. அவை உரையாசிரியர்களின் நெருக்கத்தின் அளவையும் அவற்றுக்கிடையேயான சமூக தொடர்புகளையும் குறிக்கின்றன. பின்னொட்டு இல்லாமல் கையாள்வது முரட்டுத்தனமாகும். பள்ளி குழந்தைகள், மாணவர்கள் மற்றும் நெருங்கிய நண்பர்கள் இடையேயான தகவல்தொடர்பு மற்றும் ஒரு வயது வந்தவர் ஒரு குழந்தையை உரையாற்றும் போது மட்டுமே இது அனுமதிக்கப்படுகிறது.

சில நிஹோங்கோ நோ கீஷோ:

சமமான சமூக அந்தஸ்துள்ளவர்களுக்கும், இளையவர்களுக்கும், பெரியவர்களுக்கும், அறிமுகமில்லாதவர்களுக்கும் இடையேயான கட்டுப்பாட்டில் மரியாதை காட்ட சான் பயன்படுத்தப்படுகிறது (எங்கள் "நீங்கள்" போன்றது);

குன் - சகாக்கள், நண்பர்கள், மற்றும் மூத்தவர்களை இளையவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது (முதலாளி கீழ்படிதல்);

சென்பாய் - இளையவர்களை வயதானவர்களிடம் குறிப்பிடும்போது பயன்படுத்தப்படுகிறது (ஆசிரியர் - மாணவர், குறைந்த அனுபவம் வாய்ந்த பணியாளர் - அதிக அனுபவம் வாய்ந்தவர்);

சென்செய் - சமூகத்தில் விஞ்ஞானிகள், மருத்துவர்கள், எழுத்தாளர்கள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் பிற மரியாதைக்குரிய நபர்களைக் குறிப்பிடும்போது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

உடல் மொழி

வில் (ஓஜிகி) ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

வார்த்தைகள் ஜப்பானியர்களுக்கு இரண்டாம் நிலை. அவை சைகை மொழியில் நிறைய (இல்லையென்றால்) வெளிப்படுத்துகின்றன.

• ஜப்பானியர்களுடன் கையாள்வதில் முக்கிய விதி என்னவென்றால், உங்கள் தனிப்பட்ட இடத்தை நீங்கள் மீறக்கூடாது.

• ஜப்பானியர்கள் தங்கள் ஆத்மாவைப் பற்றிக் கொள்ளப் பழகவில்லை; அவர்கள் ஒருபோதும் தங்கள் பேச்சாளரை கண்ணில் பார்ப்பதில்லை. இன்று, ஜப்பானில் ஒரு நேரடி திறந்த பார்வை ஆக்கிரமிப்பின் அடையாளம், ஒரு வகையான சவால்.

• வாழ்த்துக்கள், நன்றியுணர்வு, மன்னிப்பு, மரியாதை - இவை அனைத்தும் ஜப்பானியர்களால் வணக்கங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. வலது வில் நல்ல இனப்பெருக்கத்தின் அடையாளம்.

வருகை

• பார்வையிட வருமாறு உங்களுக்கு அழைப்பு வந்திருந்தால், நீங்கள் பெரிதும் மதிக்கப்படுகிறீர்கள். மறுப்பது மிகவும் அசாத்தியமானது.

• வெறுங்கையுடன் செல்கிறது. பரிசுகள் ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். "ஜோட்டோ" என்ற ஒரு சிறப்பு சொல் கூட உள்ளது - பரிசுகளை வழங்கும் கலை.

• வாழ்க்கை அறைக்குள் நுழைந்து, உங்கள் காலணிகளை கழற்ற வேண்டும். ஒரு ஷோட் வீட்டிற்குள் நுழைவது ஜப்பானிய ஆசாரத்தின் முற்றிலும் மீறலாகும்.

• ஜப்பானிய வீட்டில் குளியலறை அல்லது கழிப்பறை நுழைவாயிலுக்கு அருகில் இன்னும் ஒரு சிறப்பு செருப்புகள் உள்ளன (பெரும்பாலும் சிறப்பு கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய ஸ்லேட்டுகள் கூட). "அவர்கள் தங்களுக்காக நிற்கட்டும்" என்று வெளிநாட்டவர் நினைப்பார், மேலும் செருப்பு அல்லது வெறுங்காலுடன் வாசலில் நுழைவார், இதனால் தன்னை சிரிக்க வைக்கும். ஓய்வறைக்குச் செல்ல உங்கள் காலணிகளை மாற்ற வேண்டும்.

• மேஜையில், உணவுகளின் வரிசையைப் பொறுத்தவரை (மீண்டும், ஒரு பாரம்பரிய விருந்தில்), நீங்கள் முதலில் அரிசி, பின்னர் சூப் ஆகியவற்றை முயற்சி செய்ய வேண்டும், அதன்பிறகுதான் வேறு எந்த உணவுகளையும் முயற்சி செய்யுங்கள்.

செய்யப்பட்ட வேலை குறித்த முடிவு

நவீன வாழ்க்கையில் ஆசாரம் என்பது வெட்கக்கேடான ஒன்றல்ல, ஒரு நபர் அவருடன் தொடர்புகொள்வதில் தந்திரமாக இருக்க விரும்பினால் அதை கடைபிடிப்பது அவசியம். நவீன ஆசாரத்தின் அடிப்படைகள் மிகவும் எளிமையானவை - இது பணிவு, உணர்ச்சிகளை நிர்வகிக்கும் திறன், கலாச்சார பேச்சு, அத்துடன் நேர்த்தியான தோற்றம். ஆசாரத்தின் தரவு பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரையும் குறிக்கிறது.

நவீன ஆசாரம் என்பது பண்டைய காலங்களிலிருந்து இன்றுவரை மக்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் ஒரு கூட்டுவாழ்வு ஆகும். பல நாடுகளுக்கான நடத்தை விதிகள் பொதுவானவை. ஒவ்வொரு தேசமும் நவீன ஆசாரத்தில் அதன் சொந்த சேர்த்தல்களையும் திருத்தங்களையும் செய்தாலும், அரசின் பொது ஒழுங்கு மற்றும் அதன் வரலாற்று அம்சங்களைப் பொறுத்து.

MUNICIPAL AUTONOMOUS GENERAL EDUCATIONAL INSTITUTION

இரண்டாவது பள்ளி

"பூர்வீக நிலம்"

தீம்: "நீங்கள் ஏன் இணங்க வேண்டும்

ஆசாரம் விதிகள்? ”

நோவிகோவ் அலெக்சாண்டர் டெனிசோவிச்

2 ஆம் வகுப்பு மாணவர்

அறிவியல் தலைவர்:
பங்க்ரடோவா ஜி.பி.

நோவி யுரேங்கோய், 2012/2013 கல்வி ஆண்டு

1. 
   அறிமுகம் ………………………………………………………… ..3.
2. 
   பேச்சு ஆசாரத்தின் வரலாறு ……………………………………… 4.
3. 
   நவீன வாழ்க்கையில் பேச்சு ஆசாரம் …………………………… ............... 4.
4. 
   குழந்தைகள் இலக்கியத்தில் பேச்சு ஆசாரம் ……………………………………… 5.
5. 
   நவீன சமுதாயத்தில் ஆசாரம் இழக்கும் போக்கு ...................... 5.
6. 
   கருத்துக் கணிப்பு .............................................. 6.

முடிவு ……………………………………………………………… .... 7.

நூலியல் ………………………………………………………………… ..8.

பின்னிணைப்புகள் ………………………………………………………………… .9-19

கைப்பிரதி

1. அறிமுகம்
1.1. தலைப்பின் தொடர்பு

"கலாச்சாரம்" என்ற கருத்தில் தொடர்பு கலாச்சாரம், பேச்சு ஆசாரம் ஒரு கலாச்சாரம் ஆகியவை அடங்கும். ஆசாரம் என்பது “சுற்றறிக்கை வடிவங்களின் நிறுவப்பட்ட வரிசை” (S.I.Ozhegov).

பண்டைய காலங்களிலிருந்தே, மக்கள் தகவல்தொடர்பு ஆசாரம் பெற்றிருக்கிறார்கள். தற்போது, \u200b\u200bரஷ்ய மொழி பெரிய மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகியுள்ளது. இருப்பினும், ஆசாரம் இன்று கலாச்சார சொத்தின் முக்கிய ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும்.

1.2. வேலையின் நோக்கம்

இந்த கல்வி ஆராய்ச்சிப் பணியின் நோக்கம் பொது மனித கலாச்சாரத்தில் பேச்சு ஆசாரத்தின் செல்வாக்கைப் படிப்பதாகும்.

முக்கிய பணிகளை உருவாக்குவதை இலக்கு தீர்மானித்தது:

• 
  சிக்கலின் வரலாற்றைப் படியுங்கள்
• 
  குழந்தைகள் இலக்கியத்தில் பேச்சு ஆசாரத்தின் பிரதிபலிப்பைப் படிக்க
• 
  வழக்கு ஆய்வு மேற்கொள்ளுங்கள்
• 
  கணக்கெடுப்பு முடிவுகளை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்
• 
  பொருள் ஒழுங்கமைக்க

1.3. ஆய்வு பொருள்.

ஆய்வின் பொருள்:

• 
  பேச்சு ஆசாரம் சூத்திரங்களின் வரலாறு
• 
  ஒரு நபர் மீது ஆசாரத்தின் தாக்கம்
• 
  குழந்தைகள் இலக்கியத்தில் பேச்சு ஆசாரம்
• 
  ஆய்வின் கீழ் உள்ள பள்ளி மாணவர்களின் ஆய்வு

1.4. படிப்பு பொருள்.

தொடக்க தரங்களில் உள்ள மாணவர்களிடையே பேச்சு ஆசாரத்தில் தேர்ச்சி பெற்ற நிலை.

1.5. ஆராய்ச்சி முறை.

ஆராய்ச்சி முறையின் அடிப்படையானது வரலாற்று, கலாச்சார, தத்துவ மற்றும் இலக்கிய அணுகுமுறைகள், அத்துடன் ஒரு பியர் கணக்கெடுப்பு முறை மற்றும் பெறப்பட்ட தரவின் பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய முறைகளின் தொகுப்பாகும்.

1.6. ஆராய்ச்சி கருதுகோள்.

ஆய்வின் கருதுகோள் பின்வருமாறு:

• 
  ஆசாரம் - என்பது "சுற்றறிக்கை வடிவங்களின் நிறுவப்பட்ட வரிசை"
• 
  ஆசாரம் என்பது வரலாற்று ரீதியாக நிலையற்ற தகவல்தொடர்பு விதி

• 
  பேச்சு ஆசாரத்தின் சூத்திரங்கள் மனித வாழ்க்கையின் அவசியமான பகுதியாகும்

• 
  பேச்சு ஆசாரத்தின் சூத்திரங்கள் ஒரு நபரின் அழகியல் மற்றும் உடல் நிலையை சாதகமாக பாதிக்கின்றன
• 
  பேச்சு ஆசாரம் என்பது ஒரு நபரின் உள் கலாச்சாரத்தின் அளவை பிரதிபலிக்கும் ஒரு கண்ணாடி

2. பேச்சு ஆசாரத்தின் வரலாறு

பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "ஆசாரம்" என்றால் "விழா" என்று பொருள். பண்டைய காலங்களிலிருந்து மக்கள் தொடர்பு விதிகளை பின்பற்றி வருகின்றனர். பழமையான மக்கள் கூட எப்போதும் தங்கள் மூப்பர்களை மதிக்கிறார்கள். சிறப்பு மரபுகள் இடைக்காலத்தில் போடப்பட்டன. போர்களில் இருந்து ஒரு நைட் வந்தபோது, \u200b\u200bஉரையாசிரியரை வாழ்த்துவதற்காக அவர் தனது தலைக்கவசத்தின் பார்வையை உயர்த்தினார். இப்போது ஒரு கூட்டத்தில் அவரது தொப்பியைக் கழற்றுவது வழக்கமாகிவிட்டது.

முதன்முறையாக "ஆசாரம்" என்ற வார்த்தை அதன் நவீன அர்த்தத்தில் பிரெஞ்சு மன்னர் லூயிஸ் XIV இன் நீதிமன்றத்தில் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. லேபிள்கள் சிறப்பு அட்டைகள் என்று அழைக்கப்பட்டன, அங்கு அனைத்து நடத்தை விதிகளும் உச்சரிக்கப்பட்டுள்ளன. உணவுக்கு முன், அனைத்து விருந்தினர்களும் அவற்றைப் பெற்று கவனமாக ஆய்வு செய்தனர். லேபிள்களில் எழுதப்பட்ட விதிகளுக்கு இணங்குவது மிகவும் முக்கியமானது. இந்த விதிகளிலிருந்து எந்தவொரு விலகலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் கண்டிப்பாக தண்டிக்கப்பட்டது.

கலாச்சாரத்தின் பரந்த கருத்து நிச்சயமாக தகவல்தொடர்பு கலாச்சாரம், பேச்சு நடத்தை கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆசாரம் என்பது நடத்தை, வாய்மொழி தொடர்பு விதிகள் (பணிவு, கலாச்சாரம், நல்லெண்ணம்)

தொடர்புகொள்வது, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தகவல், எண்ணங்கள், எதையாவது தொடர்புகொள்வது, எதையாவது கேட்பது. இருப்பினும், குரல் தொடர்பு கொள்ளும் முன், நீங்கள் சில விதிகளை அறிந்திருக்க வேண்டும். நாங்கள் அவர்களை கவனிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் நன்கு அறிந்தவர்கள். ஆனால் விதிகளை மீறுவது உடனடியாக கவனிக்கப்படுகிறது. பேச்சு நடத்தை விதிமுறைகளுக்கு இணங்கத் தவறியது ஒரு குற்றமாக மாறும்.

3.1. பேச்சு ஆசாரத்தின் சூத்திரங்கள்.

ஒரு கண்ணியமான நபர் மற்றொரு நபருக்கு எந்த பிரச்சனையும் ஏற்படாது அல்லது புண்படுத்த மாட்டார். நன்கு படித்த ஒருவருக்கு "மந்திர வார்த்தைகள்" தெரியும்:

வரவேற்கிறோம்! காலை வணக்கம் நல்ல மதியம் உங்களைப் பார்த்ததில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்! வரவேற்கிறோம்! தயவு செய்து! மிகவும் கனிவாக இருங்கள்! குட்பை! உங்களுக்கு அனைத்து நல்வாழ்த்துக்களும் (நல்லது)! குட்பை! நான் உங்களை அழைக்கிறேன்! .. நன்றி! எனது நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்! அதற்கு நான் உங்களுக்கு நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன் ... எனக்கு ஒரு உதவி செய்யுங்கள், என் கோரிக்கையை நிறைவேற்றவும் தயவுசெய்து என்னை மறுக்காதீர்கள். என்னால் உதவ முடியவில்லை (முடியவில்லை, முடியவில்லை). நான் மறுக்க வேண்டும் (மறுக்க, அனுமதிக்க வேண்டாம்).

நம் வாழ்வில் ஒரு முக்கிய பங்கு பாராட்டுக்களை   - கனிவான, இனிமையான சொற்கள், புகழ்ச்சி தரும் மதிப்புரைகள்: நீங்கள் அழகாக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் அழகாக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் இன்று அழகாக இருக்கிறீர்கள்!

1. 
   பேச்சு ஆசாரத்தின் "மந்திர சக்தி"

ஏன்   மணிக்குஎங்களுக்கு உரையாற்றும் கனிவான சொற்களைக் கேட்கும்போது நம் மனநிலை மேம்படுகிறதா? விஞ்ஞானிகள் "மந்திர வார்த்தைகள்" பக்கவாதம் ஒப்பிடத்தக்கவை என்பதை நிரூபித்துள்ளனர். அவர்களுக்கு ஒரு சோதனை இருந்தது. இரண்டு எலிகள் எடுக்கப்பட்டன, ஒன்று தொடர்ந்து தாக்கியது, மற்றொன்று இல்லை. நீங்கள் அடித்தவர் பெரியதாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும், நோயை எதிர்க்கவும் வளர்ந்தார். மற்ற வாழ்க்கைத் தேவைகளைப் போலவே விலங்குகளிலும் தொடுதல், கவனிப்பு தேவை என்பது மிகப் பெரியது என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. இந்த தேவை மனிதர்களில் இன்னும் அதிகமாக வளர்ந்திருக்கிறது. ஒரு நபருக்கு தேவையான கவனமும் பாசமும் எவ்வாறு அவசியம் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். மொழியியலாளர்கள் இதைப் பற்றி யோசித்து, பேச்சு ஆசாரம் ஒரு வாய்மொழி ஸ்ட்ரோக்கிங், மனநிலையை மேம்படுத்துகிறது, மகிழ்ச்சியையும் ஆரோக்கியத்தையும் தருகிறது என்ற முடிவுக்கு வந்தனர். இது கவிதையில் கூறப்பட்டுள்ளது:

வரவேற்கிறோம்! - நீங்கள் மனிதனிடம் சொல்வீர்கள்.

வணக்கம் - அவர் பதிலில் புன்னகைக்கிறார்,

அநேகமாக மருந்தகத்திற்குச் செல்ல மாட்டேன்,

மேலும் இது பல ஆண்டுகளாக ஆரோக்கியமாக இருக்கும்.

ஆர்.என். புனீவ், ஈ. ! ஹலோ! ”, ஆர்ட்டியம் ஆர்லோவ் எழுதியது:“ நான் ஒரு கணம் கவனம் கேட்கிறேன் ”,“ நான் இன்னும் கவனமாக இருக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்! ”,“ தயவுசெய்து! ”. சாமுவேல் மார்ஷக், கோர்னி சுகோவ்ஸ்கி, எம்மா மோஷ்கோவ்ஸ்காயா, நிகோலாய் நோசோவ் போன்ற எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் குழந்தைகளுக்காக தங்கள் படைப்புகளில் பேச்சு ஆசாரத்தின் சூத்திரங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ரஷ்ய கவிஞர்களும் எழுத்தாளர்களும் ஆசாரம் சூத்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனைத் தூண்டுகிறார்கள் என்பதை இது குறிக்கிறது.

5. நவீன சமுதாயத்தில் ஆசாரம் இழப்பதை நோக்கிய போக்கு

வெவ்வேறு காலங்களில், ஆசாரம் தேவைகள் வேறுபட்டன, நம் காலத்தில் ஆசாரம் பின்பற்றுவது மட்டுமல்லாமல், தகவல் தொடர்பு கலாச்சாரத்திலும் குறைவு ஏற்பட்டுள்ளது. பல மாணவர்களின் சொற்களஞ்சியம் மிகவும் மோசமானது, இளைஞர்களின் அவதூறுகளால் நிறைவுற்றது. பெரியவர்கள் இதைச் சொல்கிறார்கள், எழுத்தாளர்கள் எழுதுகிறார்கள். வி. டோக்கரேவாவின் கதையில் “மகிழ்ச்சியான நாள்”, நிறைய வார்த்தைகளை அறிந்து கொள்வது தேவையில்லை என்று கதாநாயகி நம்புகிறார்.

  6. சமூகவியல் ஆய்வு.

எங்கள் தலைப்பின் பொருத்தத்தை சரிபார்க்க, நாங்கள் சகாக்களிடையே ஒரு சமூகவியல் கணக்கெடுப்பை நடத்தி பின்வரும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முன்வந்தோம்:

1. 
   ஆசாரம் என்றால் என்ன?
2. 
   
3. 
   நீங்கள் பயன்படுத்தும் விடைபெறும் வார்த்தைகளை எழுதுங்கள்?
4. 
   ஒரு அந்நியருக்கு உங்களை அறிமுகப்படுத்த வேண்டிய சூழ்நிலை இருந்தால், நீங்கள் எந்த வார்த்தைகளைத் தொடங்குவீர்கள்?
5. 
   
6. 
   ஒரு பாராட்டு என்றால் என்ன?
7. 
   
8. 
   
9. 
   
10. 
    
11. 
    நீங்கள் எப்போதும் ஆசாரம் சூத்திரங்களைப் பயன்படுத்துகிறீர்களா?

ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களில் பெரும்பாலோர் பேச்சு ஆசாரம் என்னவென்று தெரியும், அவர்களுக்கு "மந்திர வார்த்தைகள்" தெரியும், ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதில்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நீங்கள் பேச்சு ஆசாரத்தை மாஸ்டர் செய்ய வேண்டும், எனவே உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் "இது மர்மமான சொல் ஆசாரம்" என்ற கருப்பொருளில் குறைந்த தரங்களில் வகுப்பு நேரங்களை செலவிட்டனர். இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் அடிக்கடி நடத்தப்பட வேண்டும், போட்டிகள் மற்றும் வினாடி வினாக்களை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும் என்று அனைத்து ஆசிரியர்களும் கருத்து தெரிவித்தனர்.

1. 
   முடிவுக்கு

ஒரு ஆய்வை நடத்திய பிறகு, நாங்கள் ஒரு முடிவுக்கு வந்தோம்:

• 
  பேச்சு ஆசாரம் பண்டைய காலங்களில் தோன்றியது
• 
  இது ஒரு வாய்மொழி "ஸ்ட்ரோக்கிங்"
• 
  ஆசாரம் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துகிறது, மனநிலையை மேம்படுத்துகிறது
• 
  பேச்சு ஆசாரம் நம் பேச்சை மிகவும் அழகாகவும், பணக்காரராகவும் ஆக்குகிறது, அதே நேரத்தில் நாம் ஒருவருக்கொருவர் கனிவாகவும் கவனமாகவும் இருக்கிறோம்.

நூற்பட்டியல்:

1. 
   கோல்டின் வி.இ. பேச்சு மற்றும் ஆசாரம் / வி.இ. கோல்டின். - எம் .: கல்வி, 1983
2. 
   கோசின் ஏ. பேச்சு கலாச்சாரம் பற்றி / ஏ.என். கோஹின். - எம் .: அறிவு, 1981
3. 
   புனீவ் ஆர்.என்., புனீவா ஈ.வி., ப்ரோனினா ஓ.வி. - எல்.எல்.சி “பாலாஸ்”, 2010
4. 
   ஸ்க்வார்ட்சோவ் எல்.ஐ. மொழி, தகவல் தொடர்பு மற்றும் கலாச்சாரம் / எல்.ஐ. ஸ்க்வார்ட்சோவ். –எம்.: கல்வி, 1994

பின் இணைப்பு 1
குறைந்த தரங்களில், "இது மர்மமான சொல் ஆசாரம்" என்ற கருப்பொருளில் வகுப்பறை நேரம் நடைபெற்றது.








பின் இணைப்பு 2

இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் அடிக்கடி நடத்தப்பட வேண்டும், போட்டிகள் மற்றும் வினாடி வினாக்களை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும் என்று அனைத்து ஆசிரியர்களும் கருத்து தெரிவித்தனர்.

பின் இணைப்பு 3
Pankratova

கலினா பெட்ரோவ்னா

"நிகழ்வு மிகவும் பொருத்தமானது, ஏனென்றால் மிகச் சிலரே பேச்சு கலாச்சாரத்தை, குறிப்பாக குழந்தைகளைப் பேசுகிறார்கள். இந்த நிகழ்வு ஆசிரியர்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் கவனத்தை ஈர்த்தது. எல்லா வகுப்புகளிலும் தொடர்ந்து பணியாற்றுவது அவசியம். ”

பின் இணைப்பு 4
Semchuk

நடேஷ்டா இவனோவ்னா

"இந்த நிகழ்வு ஒரு நடைமுறை கவனம் செலுத்தியது.

இதில் மாணவர்கள் பங்கேற்றது மிகவும் நல்லது, யாருக்காக இந்த நிகழ்வு நடைபெற்றது. ”
பின் இணைப்பு 5
Ryzhko

லிடியா அலெக்ஸீவ்னா

"இந்த நிகழ்வை வழங்கிய உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களுக்கு மிக்க நன்றி!"

நாங்கள் புதிய வகுப்பு நேரங்களுக்காக காத்திருக்கிறோம்! ”
பின் இணைப்பு 6

மாணவர் கேள்வித்தாள்

1	ஆசாரம் என்றால் என்ன?
2	நீங்கள் வழக்கமாக எந்த வார்த்தைகளுடன் நண்பரை வாழ்த்துகிறீர்கள்?
3	நீங்கள் பயன்படுத்தும் விடைபெறுங்கள்
4	ஒரு அந்நியருக்கு உங்களை அறிமுகப்படுத்த வேண்டிய சூழ்நிலை இருந்தால், நீங்கள் எந்த வார்த்தைகளைத் தொடங்குவீர்கள்?
5	நண்பரிடம் ஒரு புத்தகம் கேட்கும் வார்த்தைகளை எழுதுங்கள்.
6	ஒரு பாராட்டு என்றால் என்ன?
7	தொலைபேசி உரையாடலைத் தொடங்கும்போது நான் ஹலோ சொல்ல வேண்டுமா?
8	நண்பரின் கோரிக்கையை மறுக்கும்போது நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?
9	அன்புக்குரியவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டால் எப்படி நடந்துகொள்வது?
10	மக்கள் ஆசாரம் பின்பற்ற வேண்டுமா?
11	நீங்கள் எப்போதும் ஆசாரம் சூத்திரங்களைப் பயன்படுத்துகிறீர்களா?

பின் இணைப்பு 7

ஆசாரம் என்றால் என்ன?

நீங்கள் வழக்கமாக எந்த வார்த்தைகளுடன் நண்பரை வாழ்த்துகிறீர்கள்?

நீங்கள் பயன்படுத்தும் விடைபெறும் வார்த்தைகள்?

பின் இணைப்பு 8

ஒரு அந்நியருக்கு உங்களை எவ்வாறு அறிமுகப்படுத்துவீர்கள்?

ஒரு பாராட்டு என்றால் என்ன?

நீங்கள் என்ன வார்த்தைகள் கேட்பீர்கள்

நாம் அனைவரும் ஒரே கொத்து என்று நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஒரு நல்ல மற்றும் கெட்ட வார்த்தை வட்டங்களில் செல்கின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபரின் பேச்சு போட்டிகளின் பெட்டி போன்றது: அதை தீவிரமாக நடத்துவது - மிக முக்கியமானது, தீவிரமானது அல்ல - ஆபத்தானது.

முழு உலகமும் உங்களுக்கு அழகாக இல்லாவிட்டாலும், மற்றவர்களை உங்களுக்கு எதிராக நிறுத்துவதை விட, இடி மற்றும் மின்னலுடன் உங்களுடன் முறித்துக் கொள்வது நல்லது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நீங்கள் எப்படியாவது உங்களை நீங்களே சமாளிப்பீர்கள், ஆனால் இந்த செயல்முறை மற்றவர்களுடன் அதிக நேரம் எடுக்கும்.

இரு தரப்பினரும் தகுந்த முயற்சிகளை மேற்கொள்ளாவிட்டால், ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வது கிட்டத்தட்ட நம்பிக்கையற்ற முயற்சியாகும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பேச்சு என்பது பேச்சாளர் மற்றும் கேட்பவரின் விளையாட்டு. கேட்டு ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள்!

பேச்சு கலாச்சாரம் உட்பட கலாச்சாரம் மனிதனால் வளர்க்கப்படும் தோட்டம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவரை அழிக்க வேண்டாம்.

இரண்டு நபர்களுக்கு சமமான திறன்களும் ஒரே சிந்தனையும் இருந்தால், அவர்கள் தொழில் ரீதியாக சமமாக வெற்றிபெற முடியும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. ஒரு நபர் பணிக்குழுவுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்த முடியாது என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது, அதே நேரத்தில் மற்றவர் மற்ற ஊழியர்களுடன் எளிதில் தொடர்புகொள்கிறார், மேலும் தன்னை எதையும் மறுக்கவில்லை.

விரும்பிய முடிவை அடைவது எப்போதும் ஒரு பிடிவாதத்தால் சாத்தியமில்லை. வெற்றிகரமான வணிகத்திற்கு பெரும்பாலும் இது போதாது. ஒரு பணியாளர் வணிக ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிகளை அறிந்திருக்க வேண்டும். அவர் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் சில முக்கிய விஷயங்களை நினைவில் கொள்வதுதான். ஆனால் இன்னும், பலர், அவர்களுக்குத் தெரிந்திருந்தாலும், அவர்களுடன் இணங்குவதில் எந்த அவசரமும் இல்லை.

ஒரு அலுவலக ஊழியருக்கு அழகாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் தனது சக ஊழியர்களுடன் அழகாக தொடர்பு கொள்ளவும் வேண்டும். இந்த விதிமுறைகளை பலர் மறந்து விடுகிறார்கள். ஆனால் உண்மையில் வணிக நபர் நல்ல வடிவத்தின் விதிகளை நன்கு அறிந்திருப்பது மிகவும் முக்கியம்.

அவர் இந்த புள்ளிகளை மீறினால், அவரது பணி கூட்டுகளில் மிகவும் கடுமையான பிரச்சினைகள் தோன்றக்கூடும். கூடுதலாக, இதன் காரணமாக, ஒரு பணியாளர் ஒரு தொழிலைக் கட்டியெழுப்புவதில் உறுதியற்றவராக இருக்க முடியும். உதாரணமாக, ஒரு இளைஞன் ஒரு பெண்ணை ஒரு ஓட்டலுக்கு அழைத்தால், அவன் அவளது கட்டணத்தை செலுத்தப் போகிறான் என்பதை இது குறிக்கவில்லை, இதற்கு முன்னர் இது வழக்கமாக கருதப்பட்டது.

தெரிந்து கொள்வது முக்கியம்

சரியான நேரத்தில் செயல்படும் நபராக இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். இது வணிக ஆசாரத்தின் மற்றொரு முக்கியமான விதி. பெண் சரியான நேரத்தில் இருந்தால், அவள் முதலாளி மற்றும் சக ஊழியர்களுக்கு ஒரு இனிமையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்த முடியும், அத்தகைய பணியாளரை அனைத்து அறிவுறுத்தல்களையும் அறிவுறுத்தல்களையும் நிறைவேற்றும் ஒரு பொறுப்புள்ள பணியாளராக கருத முடியும் என்பதை முதலாளிகள் புரிந்துகொள்வார்கள்.

அப்படியானால், அவரது தலைமை அதை ஒரு அற்பமான நபராகக் கருதலாம், யாரை நம்புவது என்பது சாத்தியமற்றது. ஒரு வணிக நபர் தனது நேரத்தை சரியான நேரத்தில் வேலைக்கு வரவும், அவருக்கு வழங்கப்படும் வழிமுறைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான நேரமாகவும் இருக்க வேண்டும்.

ஒரு நபர் தனது கடமைகளை நிறைவேற்றத் தொடங்குவதற்கு முன், வேலையின் போது அவருக்கு அவசர விஷயங்கள் இருக்கலாம் என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே, அவர் தனது அறிவுறுத்தல்களை நிறைவேற்றும் நேரத்தை ஒப்புக்கொள்வதற்கு முன்பு இதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

சரியான பேச்சும் மிக முக்கியம். ஊழியர் எல்லோரிடமும் எல்லாவற்றையும் சொல்ல வேண்டியதில்லை. ஒரு நல்ல பணியாளரின் தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், மற்றவர்களின் ரகசியங்களையும் ரகசியங்களையும் எவ்வாறு வைத்திருப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும். இது அமைப்பின் விவகாரங்கள், பல்வேறு ஆவணங்களுக்கு பொருந்தும்.

வேலையில், ஒருவரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி யாரிடமும் சொல்லக்கூடாது. ஒரு அணியில் இத்தகைய உரையாடல்கள் எதிர்மறையான வழியில் உணரப்படுவது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது.

அலுவலக வேலை தேவை. தேவைப்பட்டால், பணியாளர் தனது சக ஊழியர்களை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபர் வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் சக ஊழியர்களின் நலன்களுக்கு கவனம் செலுத்தவில்லை என்றால், அவர் பணியில் வெற்றி பெறுவது குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்காது.

சுயநலம் காரணமாக, வேலையில் எல்லா வகையான தொல்லைகளும் ஏற்படலாம். ஒரு ஊழியர் தன்னிடம் வெறி கொண்டால், அவர் யாரையும் பார்க்கவும் கேட்கவும் முடியாது. அவர் தனது சக ஊழியர்களை கவனமாகக் கேட்க வேண்டும், அவர்களைப் புரிந்துகொள்ள முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும். வேறொரு ஊழியர் ஏதாவது சொன்னால், அவரை அவமதிக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் அதற்கு பதிலளிக்க முடியும், இதன் காரணமாக, ஒரு ஊழல் விரைவில் வெடிக்கும்.

ஒரு ஊழியர் தனது தோற்றத்தை தவறாமல் பின்பற்ற வேண்டும். நாங்கள் ஒரு பெண்ணைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், அவள் பாணியுடன் ஆடை அணிய வேண்டும், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவள் அணியிலிருந்து தனித்து நிற்கக்கூடாது. அவர் ஒரு கால்சட்டை அல்லது பாவாடை பாணியின் உன்னதமான உடையில் அலுவலகத்திற்கு வரத் தொடங்கினால் நன்றாக இருக்கும்.